谦德君语：
人生如舟，观风露而知春秋，
历浮沉而知冷暖，却不知何以参生死。
困惑之际，与其求诸物外，不如向内心而问。
方寸之心，可容天地，
生死之悟，于先贤而言，或也在须臾之间。
今天，谦德君为您解读王阳明心学，
愿您在2023年远离焦虑，心向光明！
- 听听王阳明 天天好心情 -
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知昼夜即知死生
——《王阳明全集·语录一·薛侃录》
今译：明白了昼夜更替的道理，也就明白了生死轮回的规律。
“死生亦大矣！”
这是著名书法家王羲之在《兰亭集序》中发出的一声感叹。这一叹，堪称宇宙之叹，生命之叹！令多少哲学家为之愁思苦想，多少诗人为之愁肠百转，多少愚夫愚妇为之恐惧莫名……
“明白了昼夜之道也就明白了生死之道！”
这是阳明先生在回答学生萧惠所请教的死生问题时下的一句断语。这一断，犹如“石破天惊逗秋雨”，充分显示了阳明心学的那一种淡定的、豁达的、平静的、朴素的、契合于“天德”的生死观。
这里，有一个词需要弄明白：什么是“天德”？
德，左边是双人，右上是十字星，代表方向；右中为目，右下为心。综合起来的意思就是，心明才能眼亮，眼亮才能看清方向。而所谓天德，就是能够顺应天道的运行规律去办事、去进取、去奋斗、去努力！
天德的基本运行特征又是什么呢？
轮回！
生与死是一种轮回，白天与黑夜是一种轮回，盛与衰是一种轮回，强与弱是一种轮回，大与小是一种轮回，快与慢是一种轮回……
既然是一种轮回，宠时又何必喜，辱时又何必忧；强时又何必傲，弱时又何必馁；生时又何必欢，死时又何必恐……
既然是一种轮回，便应当明白，白天应何为，晚上将何息；生时将创造什么，死后该留下什么。对此，阳明先生教导萧惠说：“你以为你们真正理解了白天将何为吗？没有。像你们中的许多人，每天迷迷糊糊起来，稀里糊涂吃饭，行为不检点、修习不认真，每天浑浑沌沌地过日子，这哪是白天应有的状态？你这个白天，只是个‘梦昼’！
如何才能变‘梦昼’为‘实昼’，那就要认真体会张载先生在《正蒙》里的一句话，做到‘息有养、瞬有存’，即该休息时必须休息，以保全身体与元气，一刻也不放纵自己的心，从而使自己的内心处于一种清明纯正的状态，让天理的‘太阳’永远照亮自己的心田。”
一席话，让萧惠等人既感到羞愧，又感到警悟。这时候，善于总结的徐爱说话了：“先生，从您刚才的一番宏论，我是不是可以这样理解，无论生死，还是昼夜，其实都在我们的心里。只要我们心中有天理，心中有太阳，那就是白天；反之，便坠入黑夜。
同样，只要我们凭着心中的天理，坚持为国家、为天下苍生多谋利益，那就是生，永恒的生，超越死亡的生！反之，如果我们的心中泯灭了天理之灯，以损人利己、损公肥私为能事，那就是死，一种虽生犹死的耻辱之状！”
阳明先生听后，既感到欣慰，又特别欣赏。徐爱，不愧是王氏心学的第一高足！
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吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
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